Meghalaya, India, Kus naised reegel, ja mehed on suffragettes - BBC News

Siit mitte kaugel küla Chakrapani kui mõõdetud üllatav

Kui alguses Euroopa asukad saabusid siia, nad hüüdnimega see"Šotimaa Ida"arvesse oma meeldejäävaid rolling hillsJuhuslikult, täna askeldas turu riigi pealinn, Kestasid, on awashin koos tartan kujul traditsioonilise handloom suurrätikud kulunud ubiquitously alates sügisest chill saabunud. m (ft) vihma ühe aasta jooksul, sellise asjaolu veel tunnistas Guinnessi raamatusse kui maailma rekord. Kuid vihmaperiood on üle praegu ja see on Meghalaya on teiste suuremate nõude kuulsus, et ma olen siin selleks, et uurida. Tundub, et mõned vanad traditsioonid on olnud ruffling mõned suled hilja, põhjustades seisukohti väike bänd mees suffragettes, et saada populaarsust, elustades mõned neist üsna outspoken arvamused, mis algselt alustas väike grupp haritlasi s. Ma istun üle laua Keith Pariah, Meghalaya enda meeste õiguste liikumine. Ta on kiire, et mind lahkesti, et tema ja tema kolleegide ei taha tuua naisi alla,"nagu ta ütleb."Me lihtsalt tahame tuua mehed üles, kus naised on."Mr.

Pariah, kes eiras vana tolli poolt, võttes oma isa perekonnanime ei nõustu sellega, et matriliny on aretus põlvkondade Khasi mehed, kes jäävad loomuliku potentsiaali, tsiteerides alkoholism ja narkomaania seas oma negatiivsed kõrvalmõjud."Kui sa tahad teada, kui palju Khasis kasuks naised lihtsalt võtta reis tööjõu koguduse haiglas,"ütleb ta."Kui see tüdruk, seal on suur terviseks perest väljaspool.

Kui see on poiss, siis kuuled neid mutter viisakalt, et"mida Jumal meile annab, on üsna õige. Hr Pariah tsiteerib mitmeid näiteid, kuidas tema mehe vennad on demoralized. Nende hulka kuuluvad põnev teooria, mis hõlmavad nii, et soo kohaliku Khasi keel peegeldab need põhilised kultuurilised eeldused."Sama kehtib paljud nimisõnad meie keel. Ma räägin, et Patricia Kumkum, hästi kinni toimetaja Šilling on levikuga päevalehes.

Ta kinnitab mulle, et tema pärand on ainult üks põhjus, miks ta on tõusnud tasemele ta on, ja juhib tähelepanu asjaolule, et traditsiooni välja arvatud naised poliitiliste otsuste tegemise protsessi on endiselt väga tugev, nende kultuuri.

Kuna ema lastele kolm erinevat Khasi isad ta on siiski esimene tunnistama, et nende sotsiaalne anomaalia on tagatud tema rohkelt võimalusi nii ema ja eduka karjääri naine.

Viidates, et rutiini naiste probleeme lihtsalt üle piiri Lääne-Bengali, Miss Kumkum on otsusekindel.

Kui midagi muutub kasulik, tema sugu saab naine

Ma otsustan, et vaata end kauges külas, Ida-Khasi Mäed. Pärast kaks tundi jalgsi läbi paksu džungli ma kokku -aastane Maarja. Ta on Ka Khaddar", noorim tütar tema pere ja sellest tulenevalt ka üks sinna, et elada koos vanematega, kuni ta pärib pere maja. Tema abikaasa-aastane Alfred, elab koos nendega. Kui ma temaga rääkida sees oma kodu, Mary räägib mulle, et naised ei usalda mehi vaadata pärast oma raha nii, et nad võtavad kontrolli seda ise. Ma pilgu Alfred vastust, kuid ta inventeeritud ainult naeratus. Mary läheb:"Enamik mehi meie küla lahkub koolist, et aidata oma isade väljad.

See on suur kahju nende haridus."Mary tunnistab, et ta ei ole kunagi kuulnud, et mehed on õigus liikumist, kuid arvab, et süsteem ei muutu kunagi.

Pärast naer sureb maha, ma võimalust, et murda jääd Alfred, viidates sellele, et naine mantises söö oma semud pärast seksi, muutes liigutuste mu käed imiteerib putukate on küünised, tegevus Khasi nimega"võtja"ja üks, mis osutub, et munandite samaväärse kinni kaks sõrme üles keegi. Seal on rohkem naeru minu kulul. Nelikümmend minutit hiljem aga mul on veel saada kommenteerida Mary abikaasa ja kõik liiga kiiresti, et on aeg lahkuda.

Ma tunnen, et viimane sõna peaks tulema Alfred, nii et ma palun minu tõlkija on suunatud lihtsale küsimusele otseselt teda.

Seal on pikk ja kaaluda paus. Pärast seda, mis tundub nagu igavik vaikus on lõpuks murtud. Kuulete iga päev -minutilise väljaanded esmaspäevast reedeni, korduvalt läbi päev, saadaval ka kuulata internetis.